作为河南人，知道禹州，源于神垕，认识神垕又因钧瓷。当年上学时就听过一句话叫:家有万贯不如钧瓷一片。时至今日我仍记忆犹新。

1978年我全家随父亲从江苏宜兴转业迁至河南郑州定居，转眼间已快40年了。在河南定居期间，曾因工作关系到过禹州神垕，后又因岳父当年在禹州公费医疗门诊部上班至退休，每月要去领退休金，算是与禹州结下了不解之缘。40年来去过禹州多少次已无记忆，但神垕在我的脑海中却永远挥之不去……

河南地处中原，历史悠久，文化积淀深厚。钧瓷文化作为中原文化的代表，是宝贵的非物质文化遗产，在全国工艺美术行业占有重要的地位，神垕也成为世人瞩目和向往的地方。改革开放以来，随着神垕制瓷业的兴盛，大批的外地商人来到神垕购瓷，也有大量的神垕居民到全国各地销瓷。神垕不同时期、不同种类的陶瓷制品和大量的民间收藏吸引了外地不同阶层人们的眼光，使得许多外地古玩爱好者来神垕“淘宝”。外地人爱古玩的热情影响了神垕本地人，这时的古玩大多用“以物易物”的方式进行，通过古玩物品的交流，使神垕人认识了古陶瓷之外的许多古玩，精明的神垕人有着祖祖辈辈流传下来的一双巧手，开始了仿古器物的制作。在西大街、东大街、北大街率先出现了十余个家庭仿古作坊，生产古瓷器、古铜器等，做出来的物品经过“做旧”处理，称为“高仿”，“高仿”的物品一件达数千元，且销售极佳。一时间，神垕外出经营古玩之人成倍增加，到上世纪90年代中期，外出从事古玩业之人达到2000人以上，古玩作坊达60多家，神垕古玩业迅速兴起，为古玩市场的建立奠定了基础。神垕古玩在以往古钧瓷的基础上，已发展成为金、银、铜、玉、石、木等数十类、上千品种的庞大生产体系，经营遍布全国各地。

目前，神垕古玩市场每个交易日展出摊位300多个，参加客商数千人，出现了营销火爆、人气两旺的新局面。古玩市场呈现出三大特点：一是古玩交易的品种呈多样化。由以往比较单一的古瓷器而发展为铜器、玉器、石器、木器、首饰、字画等数十类上千个品种，人们选择的空间更大，品种更多；二是外地客商来神垕交易人数成倍增加。他们不仅买走了神垕众多的工艺品、古玩藏品，同时带来了中原地区及南、北古老产区的各式特色工艺品，神垕已经成为知名的“中原潘家园”、全国卖品集散地；三是仿古作坊直接上市交易。以往他们是坐等客户上门，如今每到开市日，各仿古作坊都带着自己的产品参加交易，有条件的实行进店经营，形成了“前店后坊”传统式生产销售布局，成为神垕古街的一道风景，使古镇、古街、古玩融为一体，相映生辉。

神垕地处伏牛山余脉，山川秀美，境内名胜古迹众多，灵泉寺、花戏楼、祖师庙、邓禹寨、钧窑遗址等不胜枚举，深厚的历史文化积淀使神垕的人文景观、旅游资源独具特色，早在1979年就被河南省确定为18条旅游线路之一。

生活在河南的人，没有人不知道神垕，生活在禹州神垕的人，更是为之感到自豪，因为神垕盛产钧瓷，畅销国内外，被称为：瑰宝、国宝，神垕还被誉为“活着的古镇”，这对神垕是莫大的赞美。

神垕古镇的古迹有柏灵翁庙花戏楼，属省重点文物保护单位。神垕镇被中国工艺美术协会授予“中国钧瓷之都”荣誉称号。还被住房和城乡建设部、国家＊＊＊共同命名为第二批中国历史文化名镇。神垕古镇历史上曾被4次皇封，因至今仍盛产各种陶瓷，被誉为全国唯一“活着的古镇”。

神垕的“垕”字很有意思，在《新华字典》里这个字是专用字：“垕，神垕，地名，在河南省”，独一无二的解释暗喻着“神垕”的古老神秘和不同凡响。明朝永乐二年，此地获瑞兽驺虞，皇帝下旨，于大刘山前建白虎庙，山后建驺虞桥，庙前庙后，神前神后，神垕之名就演绎而出。神垕之名始自何时，亦无从查考。据明永乐三年（1405年）《钧州神垕山神庙碑》文中记载：“……神垕山在钧州之野……永乐二年秋，有瑞兽出焉……即《瑞应图》所称驺虞是也……御制金敕，加锡礼以褒焉。内外群臣拜表称贺，而兹山之名，一旦播于天下矣……大明永乐三年秋岁次乙酉周世子奉敕撰。”由此可知，神垕之名，在明永乐三年，即1405年之前已经确立。

唐宋以来随着陶瓷业的兴起，这5个村庄逐渐连成一片，形成了初具规模的神后镇。乡镇四周蕴藏着丰富的瓷土资源，取之不尽，用之不竭。宋时有人把神后钧瓷送往汴京，宋徽宗一见，喜不自胜，反复观赏，连称：“绝妙，奇珍！”忙问产于何地，侍臣奉告产于神后。宋徽宗说：“神后出此珍宝，应以土为上。”随提笔在“后”上加了一个土字。因此，神后就变成了“神垕”。

有人说神垕的景，貌似破败不堪。我只想说，那是你不曾看到过神垕的繁荣，这是文化传承的标志。

有人说神垕的景，看似有点凄凉。我只想说，那是你不曾知晓神垕曾经的繁华。

这就是历史馈赠的印记，神垕——只为你一地专有那是“皇天后土”的集合体，这个叫做神垕的地方，躲藏着神一样的神秘。